JAN DIBBETS
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CULTURA VICÚS-PERÚ Y ETAPA CHAVIN
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Vic%C3%BAs http://www.historiacultural.com/2009/04/la-cultura-vicus-intermedio-temprano.html La cultura Vicús, tiene tres etapas: Etapa Chavín/ Etapa de desarrollo original/ Etapa de influencia Mochica- Textil Chimú textil Chimú news.bbc.co.uk Vestimenta ceremonial de un niño de la nobleza: corona, unku)camisa) con diseño de cruz andina. Cetro con plumas y zapatos con adornos de plata. news.bbc.co.uk
FRANCISCO DE QUEVEDO
Quevedo 1580- 1645 AGUJA PARA NAVEGAR CULTOS La aguja de navegar cultos con la receta para hacer soledades en un día de 1631. Satírica embestida contra los poetas que usan el lenguaje Gongoriano o culterano. Quien quisiera ser culto en un solo día La jeri aprenderá gonza siguiente: fulgores arrogar jóven presidente candor construye métrica armónica; por mucho, si no purpuracía neutralidad conculco;erige mente, pulso,estento,librar adolescente, señas, traslada, pira frustra arpía; cede, impide cisura petulante palestra, libia, meta, argento alterna, si bien disuelve émulo canoro. Use mucho de líquido y de errante, su poco de nocturno y de caverna, anden listos livor, adunco y poro, Que ya toda Castills, con solo esta cartilla se abrasa de poetas babilosos, escribiendo sonetos con fusiones; y en la Mancha, pastores y gañasos, atestadas de ajos las barrigas, hacen ya cultedades como migas. Quiero quedar bien con Quevedo. Puede darse cuenta ¡
Acerca del artista
ResponderEliminarVive en Amsterdam
1941: Nació en Weert, Países Bajos
Jan Dibbets nació en 1941 en Weert, Países Bajos. Vive en los Países Bajos y en Italia.
Jan Dibbets es una figura importante en el arte holandés e internacional. Es particularmente conocido en París por su Hommage à Arago encarnando el meridiano de París por discos hechos con bronce en 1994. La cuestión del horizonte ha marcado especialmente el trabajo de Jan Dibbets entre 1960 y 1974: es uno de los motivos recurrentes de su obra. En sus obras recientes - desde 2005 - vuelve a aparecer el horizonte, que encarna la continuidad de una reflexión artística extremadamente rigurosa. A través de un uso muy personal de la fotografía, siempre mantenido cerca como un pensamiento en continuo desarrollo, encuentra su objeto tanto en la experiencia de la percepción y la reinterpretación de los datos, desde el punto de vista que la historia del arte occidental nos legó.