India ha sido para Occidente un referente contemporáneo a la hora de abordar temas de pluralidad en convivencia. Desde su independencia, supo esgrimir y defender su famoso canto de “unidad en la diversidad” y proyectar esta imagen más allá de sus fronteras. El gran reto de la nueva nación india independiente era mantener unido un territorio tremendamente vasto y variado culturalmente que tan solo había coexistido como nación en dos ocasiones en toda su Historia: durante el Imperio Maurya (siglos IV-II a. C.) y durante la colonización británica (siglo XIX y primera mitad del XX).
La Historia cultural contemporánea del país no puede entenderse sin los parámetros establecidos desde la colonización y por el despertar de la conciencia cultural india en su lucha por la independencia. La presencia británica y la creación de una identidad india sólida son las dos principales fricciones que se proyectan más allá de 1947 y son parte del complejo entramado cultural de India, aunque no son las únicas. El arte jugó desde el principio un papel fundamental como herramienta para esa definición. Su encrucijada cultural sigue siendo un desafío y una motivación para sus artistas, que todavía esgrimen su arte en su incansable construcción y búsqueda de una identidad, con varios caminos.
Una identidad para la independencia Durante la lucha por la independencia, intelectuales y artistas participaron activamente por reforzar la imagen que se había creado de India como nación frente a los colonos extranjeros. La India que hoy conocemos responde a la creación que plantearon los británicos como nación surasiática, así como fueron los antropólogos ingleses a principios del siglo XIX los que dotaron de identidad a la amalgama de religiones, incluso enfrentadas entre sí, que componían el desconcertante panorama religioso indio. Así, se acuñó la palabra hindú, que no solo resultaba práctica para los estudiosos occidentales, sino que además fue acogida con facilidad por los indios.
La India, el segundo país en población después de China, es la cuna de una cultura milenaria, de las lenguas más antiguas que se conocen en el planeta y de gran cantidad de religiones y formas de pensamiento aún vigentes. Su vasto territorio ha albergado a multitud de pueblos, etnias y religiones, que durante siglos han aprendido a convivir dando lugar a una espléndida cultura. La civilización India abarca una realidad geográfica determinada, la península del Indostán, que engloba actualmente tres países diferentes: la India, Pakistán y Bangla Desh. Con forma de triángulo invertido, el cabo Comorín, su punto más meridional, separa las dos costas indias: la Malabar, bañada por el mar Arábigo, y la costa Coromandel, abierta al golfo de Bengala. Al norte, el imponente Himalaya, con el Karakorum y el Hindu Kush, cierra la península. Grandes ríos la cruzan, como el Indo, el Ganges, el Brahmaputra, el Godavari o el Kistna. Sus aguas, alimentadas por el Monzón, hacen crecer ciudades populosas, como Calcuta, Kanpur, Delhi o Bangalore.
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viernes, 6 de junio de 2014
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India ha sido para Occidente un referente contemporáneo a la hora de abordar temas de pluralidad en convivencia. Desde su independencia, supo esgrimir y defender su famoso canto de “unidad en la diversidad” y proyectar esta imagen más allá de sus fronteras. El gran reto de la nueva nación india independiente era mantener unido un territorio tremendamente vasto y variado culturalmente que tan solo había coexistido como nación en dos ocasiones en toda su Historia: durante el Imperio Maurya (siglos IV-II a. C.) y durante la colonización británica (siglo XIX y primera mitad del XX).
ResponderEliminarLa Historia cultural contemporánea del país no puede entenderse sin los parámetros establecidos desde la colonización y por el despertar de la conciencia cultural india en su lucha por la independencia. La presencia británica y la creación de una identidad india sólida son las dos principales fricciones que se proyectan más allá de 1947 y son parte del complejo entramado cultural de India, aunque no son las únicas. El arte jugó desde el principio un papel fundamental como herramienta para esa definición. Su encrucijada cultural sigue siendo un desafío y una motivación para sus artistas, que todavía esgrimen su arte en su incansable construcción y búsqueda de una identidad, con varios caminos.
Una identidad para la independencia
Durante la lucha por la independencia, intelectuales y artistas participaron activamente por reforzar la imagen que se había creado de India como nación frente a los colonos extranjeros. La India que hoy conocemos responde a la creación que plantearon los británicos como nación surasiática, así como fueron los antropólogos ingleses a principios del siglo XIX los que dotaron de identidad a la amalgama de religiones, incluso enfrentadas entre sí, que componían el desconcertante panorama religioso indio. Así, se acuñó la palabra hindú, que no solo resultaba práctica para los estudiosos occidentales, sino que además fue acogida con facilidad por los indios.
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ResponderEliminarLa India, el segundo país en población después de China, es la cuna de una cultura milenaria, de las lenguas más antiguas que se conocen en el planeta y de gran cantidad de religiones y formas de pensamiento aún vigentes. Su vasto territorio ha albergado a multitud de pueblos, etnias y religiones, que durante siglos han aprendido a convivir dando lugar a una espléndida cultura.
La civilización India abarca una realidad geográfica determinada, la península del Indostán, que engloba actualmente tres países diferentes: la India, Pakistán y Bangla Desh. Con forma de triángulo invertido, el cabo Comorín, su punto más meridional, separa las dos costas indias: la Malabar, bañada por el mar Arábigo, y la costa Coromandel, abierta al golfo de Bengala. Al norte, el imponente Himalaya, con el Karakorum y el Hindu Kush, cierra la península. Grandes ríos la cruzan, como el Indo, el Ganges, el Brahmaputra, el Godavari o el Kistna. Sus aguas, alimentadas por el Monzón, hacen crecer ciudades populosas, como Calcuta, Kanpur, Delhi o Bangalore.
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