JULIO CORTAZAR:TEXTOS EN SU VOZ-CONTINUIDAD DE LOS PARQUES
Bach Preludio y Fuga numero 13- Publicado el 18/03/2013 Este preludio y fuga, que es por cierto, el último que abordaré al menos durante los siguientes 2 o 3 años consta de un preludio reflexivo y bello, y una fuga contrastante, muy movida, emocionada y rápida. Recital de piano del 24 de febrero del 2013 en el Alcázar del Castillo de Chapultepéc. Interpreta Rodrigo Acevedo Traba. Categoría Música Licencia Licencia de YouTube estándar www.dibujoy pintura.clCortázar en el cine Manuel Antin
Llama la atención su discurso tan sencillo,y,sobre todo,cuando destaca la oralidad,el lenguaje de la conversación por él empleado,en contraposición a la premisa instalada en estos tiempos,de no incorporar oralidad en el lenguaje escrito.Y,es notable cuando expresa que de lo que dicen las palabras al hablar, informan poco los diccionarios.Nuestro pensamiento no vive de la etimología.Y,acá Heidegger cuando habla de la Cosa,agrega que la etimología resulta remitida a meditar los comportamientos de lo que las palabras nombran en cuanto palabra desplegada.A aquello de que se habla llamaron los Romanos RES;quiere decir en griego hablar sobre algo,tratar acerca de ello;RES PÚBLICA no quiere decir el estado,sino lo que toca a todo el pueblo,y,de lo que se habla públicamente.Heidegger cita la creación partiendo de un vacío,como envasador de una vasija.Creación ex Nihilo "La cosidad de la cosa queda oculta,olvidada;la escencia de la cosa no llega jamás a aparecer,es decir,no llega al lenguaje".
ResponderEliminarLas palabras nunca dicen Todo.
ResponderEliminarPara Borges, las voces humanas se encuentran infinitamente lejos de la posibilidad de enunciar todo, El Todo.
«... Consideré, que aún en los lenguajes humanos no hay proposición que no implique el universo entero; decir el tigre es decir los tigres que lo engendraron, los ciervos y tortugas que devoró, el pasto de que se alimentaron los ciervos, la tierra que fue madre del pasto, el cielo que dio luz a la tierra. Consideré que en el lenguaje de un dios toda palabra enunciaría esa infinita concatenación de los hechos, y no de un modo implícito, sino explícito, y no de un modo progresivo, sino inmediato. Con el tiempo, la noción de una sentencia divina parecióme pueril o blasfematoria. Un dios, reflexioné, sólo debe decir una palabra y con ella la plenitud. Ninguna voz articulada por él puede ser inferior al universo o menos que la suma del tiempo. Sombras o simulacros de esa voz que equivale a un lenguaje y a cuanto puede comprender un lenguaje son las ambiciosas y pobres voces humanas, todo , mundo, universo...»
(fragmento de « La escritura del dios» J. L .Borges)
Los sueños son relatos agujereados, imprecisos, denuncias de algo que falta. Falta que ninguna voz y ninguna imagen podría abarcar o nombrar. Testimonian lo innombrable. Pues toda palabra presenta y soporta grietas.Vanesa Guerra "Versos y Mitos"www.con-versiones.com