LYGIA CLARK-OBJETOS RELACIONAIS
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CULTURA VICÚS-PERÚ Y ETAPA CHAVIN
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Vic%C3%BAs http://www.historiacultural.com/2009/04/la-cultura-vicus-intermedio-temprano.html La cultura Vicús, tiene tres etapas: Etapa Chavín/ Etapa de desarrollo original/ Etapa de influencia Mochica- Textil Chimú textil Chimú news.bbc.co.uk Vestimenta ceremonial de un niño de la nobleza: corona, unku)camisa) con diseño de cruz andina. Cetro con plumas y zapatos con adornos de plata. news.bbc.co.uk
FRANCISCO DE QUEVEDO
Quevedo 1580- 1645 AGUJA PARA NAVEGAR CULTOS La aguja de navegar cultos con la receta para hacer soledades en un día de 1631. Satírica embestida contra los poetas que usan el lenguaje Gongoriano o culterano. Quien quisiera ser culto en un solo día La jeri aprenderá gonza siguiente: fulgores arrogar jóven presidente candor construye métrica armónica; por mucho, si no purpuracía neutralidad conculco;erige mente, pulso,estento,librar adolescente, señas, traslada, pira frustra arpía; cede, impide cisura petulante palestra, libia, meta, argento alterna, si bien disuelve émulo canoro. Use mucho de líquido y de errante, su poco de nocturno y de caverna, anden listos livor, adunco y poro, Que ya toda Castills, con solo esta cartilla se abrasa de poetas babilosos, escribiendo sonetos con fusiones; y en la Mancha, pastores y gañasos, atestadas de ajos las barrigas, hacen ya cultedades como migas. Quiero quedar bien con Quevedo. Puede darse cuenta ¡
Lacan manifiesta refiriendose a Marguerite Duras "muestra saber sin mí lo que yo enseño","los artistas me han precedido",creo de que lo mismo hubiese dicho en relación a la obra de Lygia Clark.En el artículo precedente de Michel Certeau,él expresa muy bien esta predilección de Lacan por la Literatura y la imágen.Ella propone trabajar con figuras topológicas,para quebrantar la intuición elemental,el tiempo lineal o del espacio.Le preocupa la continuidad entre exterior e interior,ya que no tiene más que un solo lado.La topología está ligada a relaciones,que ella interpretó muy bien,como comunicación y,su preocupación parece estar ligada a la emergencia de un otro dominador constituyendo un lugar con la exclusión de un otro.Emergencia en el arte del discurso de la ciencia en tanto que es inserción en el lenguaje matemático.
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